31 Ago XII Congresso della FEP a Palermo “Sesso e politica – la politica del sesso” – 24/26 Ottobre 2019
Fondation Européenne
Pour la Psychanalyse
Palermo Palazzo dei Normanni Sala Piersanti Mattarella
XII Congresso 24, 25 e 26 ottobre 2019
Sesso e politica – la politica del sesso
Perché questa “intrusione della psicanalisi nel politico”?
Nel Seminario Il rovescio della psicanalisi, 11febbraio 1970, J. Lacan dice che tale intrusione può essere fatta solo riconoscendo che non c’è discorso, e non solo analitico, se non del godimento.
Nella sua prospettiva di un lavoro sulla verità, partendo dalla propria domanda, Come si dice sesso in greco?, quel giorno Lacan, sorvolando sulle parole greche genos e fusis, aveva trovato infine che sesso è sexus.
In latino esso si ricollega molto chiaramente a “secare”. Nel “sexus” latino è implicato che tutto si gioca intorno al fallo. Beninteso, nelle relazioni sessuali non c’è solo il fallo. Ma il privilegio posseduto da quest’organo è che in qualche modo se ne può isolare il godimento ed esso può essere pensato come escluso.
Si tratta di articolare ciò che è quest’esclusione fallica nel grande gioco umano della nostra tradizione, che è quello del desiderio… tradizione che lo pone per quello che è, l’”Eros”, la presentificazione della mancanza.
Oltre a implicare un gioco di godimento, l’evidenza che la prima spinta sessuale nell’uomo è prematura, non significa che è solamente l’autoerotismo organico a introdurre la distinzione (section) tra libido e natura…Nella condizione favorevole che invece privilegia il discorso, non si tratta soltanto di parlare di interdizioni ma della semplice dominanza della donna in quanto madre, e madre che dice, madre a cui si domanda, madre che ordina, che istituisce al tempo stesso questa dipendenza del piccolo d’uomo. La donna mette il godimento nelle condizioni di osare la maschera della ripetizione. La donna si presenta qui per quello che fa, così, come istituzione della mascherata e insegna al suo piccolo a pavoneggiarsi. Lei conduce verso il “plus-godere” perché sprofonda lei, donna, le sue radici nel godimento stesso.
È così che i mezzi di godimento sono aperti sulla base del principio che egli abbia rinunciato al godimento chiuso ed estraneo alla madre.
Qui verrà a inserirsi la vasta connivenza sociale che rovescia quel che potremmo chiamare differenza dei sessi al naturale, in “sessualizzazione della differenza organica”.
Tale rovesciamento implica il comune denominatore dell’esclusione dell’organo specificamente maschile.
Il maschio da quel momento è e non è ciò che è rispetto al godimento. Al tempo stesso la donna si produce come oggetto appunto per il fatto di non essere ciò che l’uomo è, differenza sessuale da una parte, e dall’altra essere ciò a cui egli rinuncia come godimento.
In questa economia politica del godimento, il comune denominatore dell’esclusione dell’organo specificamente maschile, è dato come un elemento di struttura, comune all’uomo e alla donna, che deve orientare la logica sessuale di qualsiasi coppia umana.
Così, grazie alla simultanea trasmutazione dell’organo in lettera, ogni pratica dell’inconscio è riconducibile a un gioco letterale di cifratura, esercizio dove il godimento prima escluso ritorna nell’invenzione dello scritto, come un nuovo sapere; è in questo senso che l’inconscio è la politica.
XII Congrès 24, 25 et 26 octobre 2019
Sexe et politique – la politique du sexe
Pourquoi cette intrusion de la psychanalyse dans le politique ?
Dans le Séminaire L’envers de la psychanalyse, le 11 février 1970, J. Lacan dit qu’une telle intrusion ne peut se faire qu’à reconnaître qu’il n’y a de discours, et pas seulement analytique, de discours que de la jouissance.
Dans la perspective d’un travail sur la vérité, en partant de sa propre question, (comment est-ce qu’on dit, en grec, le « sexe ») Lacan, en passant sur les mots grecs genos et fusis, avait trouvé ce jour là, que sexe c’est sexus et qu’en somme… ça se rattache, mais très nettement, à « secare». Dans le sexus latin, il y a impliqué… que c’est autour du phallus que tout le jeu tourne… Car bien entendu, il n’y a pas que le phallus dans les « relations » sexuelles. Seulement, ce qu’il a de privilégié, cet organe, c’est qu’on peut, en quelque sorte, isoler sa jouissance. Il est pensable comme « exclu »…
La question est d’articuler ça, ce qu’il en est de cette exclusion phallique dans le grand jeu humain de notre tradition, qui est celui du désir… tradition qui le pose pour ce qu’il est, l’« Éros », la présentification du manque.
Que ce qu’on appelle chez l’homme la première poussée sexuelle… ça puisse impliquer en effet les jeux de la jouissance, il n’en reste pas moins que ce qui va introduire la « section » entre libido et nature eh bien ce n’est pas seulement l’auto-érotisme organique…
Par contre la faveur trouvée, en fonction de discours… il ne s’agit pas seulement de parler des interdits, mais simplement d’une dominance de la femme en tant que mère, et mère qui dit, mère à qui l’on demande, mère qui ordonne, qui institue du même coup cette dépendance du petit homme. La femme donne à la jouissance d’oser le masque de la répétition. La femme se présente en ce qu’elle fait, comme ça, institution de la mascarade, elle apprend à son petit à parader. Elle porte vers le plus-de-jouir parce qu’elle plonge ses racines, elle, la femme, dans la jouissance elle-même.
Les moyens de la jouissance sont ouverts, au principe de ceci qu’il ait renoncé à la jouissance close et étrangère à la mère. C’est là, à quoi doit venir s’insérer la vaste connivence sociale qui inverse ce que nous pouvons appeler au naturel différence des sexes en « sexualisation de la différence organique ».
Ce renversement implique le commun dénominateur de l’exclusion de l’organe spécifiquement mâle.
Le mâle dès lors est, et n’est pas ce qu’il est au regard de la jouissance. Et, de là aussi, la femme se produit comme objet, justement de n’être pas ce qu’il est d’une part – différence sexuelle – et d’autre part d’être ce à quoi il renonce comme jouissance.
Dans cette économie politique de la jouissance, le commun dénominateur de l’exclusion de l’organe spécifiquement mâle, est donné comme élément de structure, commun pour l’homme et la femme, qui doit orienter la logique sexuelle de n’importe quel couple humain.
C’est ainsi que, grâce à la transmutation simultanée de l’organe dans la lettre, chaque pratique de l’inconscient peut être ramenée à un jeu littéral de chiffrage, exercice où la jouissance premièrement exclue retourne dans l’invention de l’écrit, comme un nouveau savoir ; c’est dans ce sans que l’inconscient est la politique.
Comitato scientifico – Comité scientifique : Graziella Baravalle, Renata
Barbieri, Juan Bauza, Gorana Bulat Manenti, Giampiero Belli, Simone Berti, Luigi Burzotta, Roland Chemama, Christian Hoffmann, Christine Dal Bon, Marcelo Edwards, Hélène Godefroy, Cristina Jarque, Maria Pia Marangon, Ettore Perrella, Maria Concetta Pinto, Gérard Pommier, Claus Dieter Rath, Moustapha Safouan, Alberto Zino, Johanna Vennemann
Fondation Européenne pour la Psychanalyse
Palermo Palazzo dei Normanni Sala Piersanti Mattarella
Traduzione simultanea: italiano – francese e viceversa
Traduction simultanée : italien – français et vice-versa
Giovedì 24 ottobre / Jeudi 24 octobre ore 11,00
Luigi Burzotta Presidente della Fondation Européenne pour la Psychanalyse
Inaugurazione – Inauguration
L’ascendente della parola e del linguaggio nel sessuale
L’emprise de la parole et du langage dans le sexuel
Ore 11,30 Aspasie Bali
L’ordre sexuel, quoi de neuf ?
L’ordine sessuale, che c’è di nuovo?
Ore 11,50 Louis Sciara
Les mutations contemporaines seraient-elles susceptibles de rendre obsolète le non rapport sexuel?
Le mutazioni contemporanee sarebbero suscettibili di rendere obsoleto il non rapporto sessuale?
Ore 12,10 Jean-Paul Hiltenbrand
Remarques sur la construction du sexuel chez le parlêtre
Note sulla costruzione del sessuale nel parlessere
12,30 DISCUSSIONE / DISCUSSION
Sessualità e politica / Sexualité et politique
Presidente Président Martine Lerude
Ore 15,00 C.-D. Rath
La festa non deve finire mai / La fête ne doit jamais se terminer
Ore 15,20 Laura Pigozzi
Il corpo e la polis:L’iposessualità dei giovani
Le corps et la polis : l’iposexualité des jeunes
Ore 15,40 Isabel Cerdeira Gutiérrez
Sessualità e politica: alcune questioni oggi / Sexualité et politique : quelques questions aujourd’hui
Ore 16,00 Marcelo Edwards
La jouissance du victimisme: L’indépendantisme catalan
Il godimento del vittimismo: L’indipendentismo catalano
16,20 DISCUSSIONE / DISCUSSION
L’incontenibile creatività del femminile
L’irrépressible créativité du féminin
Presidente Président Elisabetta Spinelli
Ore 16,40 Jean-Jacques Tyszler
Faut il une écriture du fantasme au féminin ?
Occorre una scrittura del fantasma al femminile?
Ore 17,00 Soraya Ayouch
Le divin frémissement, ou l’expression du féminin.
Il divino fremito, o l’espressione del femminile
Ore 17,20 Houria Abdelouahed
La politique du sexuel et le féminisme arabe
La politica del sessuale e il femminismo arabo
Ore 17,40 Laura Chacon
Chavela Vargas, un sujet entre exil et création
Chavela Vargas, un soggetto tra esilio e creazione
Ore 18,00 DISCUSSIONE
Venerdì 25 ottobre / Vendredi 25 octobre
La pulsione e lo scoglio del godimento
La pulsion et l’écueil de la jouissance
Presidente Président Johanna Vennemann
Ore 9,30 Gérard Pommier
Dans le lit, le loup est là ! / A letto, attenti al lupo!
Ore 9,50 Gorana Bulat-Manenti
Le désir et son audace dans la ronde des fantasmes
Il desiderio e la sua audacia nella ronda dei fantasmi
Ore 10,10 Laura Kait
Fede dei figli, figlio della fede
La foi des fils, le fils de la foi
Ore 10,30 Silvia Saskyn
La sexualité subvertie, La sessualità sovvertita
Ore 10,50 DISCUSSIONE / DISCUSSION
Il sesso nell’arte e nella letteratura
Le sexe dans l’art et dans la littérature
Presidente Président Luigi Burzotta
Ore 11,10 Marilia Etienne Arreguy
Le trait érotomane: narcissisme d’exception et symptômes contemporains
Il tratto erotomane: narcisismo d’eccezione e sintomi contemporanei
Ore 11,30 Graziella Baravalle
Un ballo in maschera: un episodio della vita di Giacomo Casanova
Un bal masqué: un épisode dans la vie de Giacomo Casanova.
Ore 11,50 Orsola Sveva Barberis
Salomé contre-figure de Judith ?
Salomè controfigura di Giuditta?
Ore 12,10 DISCUSSIONE
L’istanza della lettera nel sessuale
L’instance de la lettre dans le sexuel
Presidente Président Giampiero Belli
Ore 12,30 Francois Morel
Sexuation et fabrication de l’Autre / Sessuazione e fabbricazione dell’Altro
Ore 12,50 Sylvain Frérot
À propos de la disjonction entre l’organe et le signifiant
Sulla disgiunzione tra l’organo e il significante
Ore 13,10 DISCUSSIONE / DISCUSSION
La politica del sesso / La politique du sexe
Presidente Président Claus Dieter Rath
Ore 15,00 Rosa Navarro Fernández
Sexe: de la logique à la politique, de l’endogamie à l’exogamie
Sesso: dalla logica alla politica, dall’endogamia all’esogamia
Ore 15,20 Jeannette Abou Nasr Daccache
Emprise et politique du sexe / Impossessamento e politica del sesso
Ore 15,40 Annick Galbiati
Qu’est-ce qui gouverne le sexuel ? / Cos’è che governa il sessuale ?
Ore 16,00 Izabel Szpacenkopf
Destin et Contingence : Les embarras de la politique de la sexualité
Destino e Contingenza: Gli imbarazzi della politica della sessualità
Ore 16,20 DISCUSSIONE / DISCUSSION
In famiglia / En famille
Presidente Président Gérard Pommier
Ore 16,40 Ettore Perrella
La famiglia e il miraggio della natura / La famille et le mirage de la nature
Ore 17,00 Marisa Fiumanò
Consolare la madre / Consoler la mère
Ore 17,20 Eric Drouet
L’inceste : une politique / L’incesto: una politica
Ore 17,40 Patrizia Piunti
Il discorso dei bambini : tra desiderio della madre e Nome del Padre, quale accesso possibile nella contemporaneità?
Le discours des infants : entre désir de la mère et Nom du Père, quel accès est-il
possible dans la contemporanéité?
Ore 18,00 DISCUSSIONE
Sabato 26 ottobre / Samedi 26 octobre
Il sesso nel discorso psicanalitico
Le sexe dans le discours psychanalytique
Presidente Président Renata Barbieri
9,30 Roland Chemama
Sexe et pouvoir dans la psychanalyse contemporaine
Sesso e potere nella psicanalisi contemporanea
9,50 Giulia Lorenzini
Psicoanalisi, opera di civiltà / Psychanalyse, œuvre de civilisation
10,10 Alexandra Escobar
Comment penser la responsabilité subjective dans la position féminine à la lumière du discours psychanalytique?
Come pensare la responsabilità soggettiva nella posizione femminile alla luce del discorso psicanalitico?
10,30 Federico Fabbri
Voler sapere del non volerne sapere: godimento e trasmissione
Vouloir savoir du non vouloir savoir : jouissance et transmission
Ore 10,50 DISCUSSIONE
Ordinarie perversità / Perversités ordinaires
Presidente Président Gorana Manenti
Ore 11,20 Alberto Zino
L’atto del capitalista / L’acte du capitaliste
Ore 11,40 Gabriela Alarcon
La politica dell’immagine: un godimento senza resto?
La politique de l’image : une jouissance sans de reste?
Ore 12,00 Alejandra Ruiz
La profanation de l’intimité / La profanazione dell’intimità
Ore 12,20 Laure Westphal
L’émergence du chemsex dans le monde contemporain
L’emergenza del chemsex nel mondo contemporaneo
Ore 12,40 DISCUSSIONE
La differenza / La différence
Presidente Président Roland Chemama
Ore 15,00 Hélène Godefroy
Désir féminin, désir masculin : quelle différence ?
Desiderio femminile, desiderio maschile: quale differenza?
Ore 15,20 Simone Berti
Il corpo non ha né capo né coda / Le corps n’a pas ni tète ni queue
Ore 15,40 Gisela Avolio
Il sessuale della differenza / Le sexuel de la différence
Ore 16,00 Florence Mery
Le politiquement incorrect des jeunes enfants : à bon entendeur salut!
Il politicamente scorretto dei bambini: a buon intenditore poche parole!
Ore 16,20 DISCUSSIONE
Ore 17,00 ASSEMBLEA ASSEMBLEE
Chi desidera partecipare al Congresso può farlo
inviando una e mail di richiesta al seguente indirizzo: luigi.burzotta@live.it
L’iscrizione al Congresso non può essere fatta sul posto, perché, dovendo predisporre una lista dei partecipanti per l’ingresso al Palazzo dei Normanni, ogni iscrizione dovrà essere regolata con molto anticipo entro il 30 settembre 2019.
Per ogni informazione: luigi.burzotta@live.it
Si vous souhaitez participer au Congrès, envoyez un e mail à l’adresse suivante : luigi.burzotta@live.it
N.B. L’inscription ne pourra pas se faire sur place, puisque le Palais des Normandes exige pour y accéder la liste des participants : vous veillez donc à bien vouloir régler votre inscription avant la date limite du 30 septembre 2019.
Pour tout renseignement : luigi.burzotta@live.it